A IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS

A imagen y semejanza de Dios

Gén.5.3. Y vivió Adán ciento treinta años, y engendró un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y llamó su nombre Set.
Gén.5.4. Y fueron los días de Adán después que engendró a Set, ochocientos años, y engendró hijos e hijas.
Gén.5.5. Y fueron todos los días que vivió Adán novecientos treinta años; y murió.


Dios es dueño de todo
Es dueño por creación
1Cr.29.14. Porque ¿quién soy yo, y quién es mi pueblo, para que pudiésemos ofrecer voluntariamente cosas semejantes? Pues todo es tuyo, y de lo recibido de tu mano te damos.

y es dueño por sustentación
Heb.1.3. el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,

En relación con el hombre el tiene como dueño el derecho y la posibilidad de legislar sobre las almas.
Eze.18.4. He aquí que todas las almas son mías; como el alma del padre, así el alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa morirá.

Si Dios es dueño sobre nuestra alma entonces el tiene el poder para legislar sobre las almas, es decir puede poner normas, reglas y mandamientos. Lo que quiere Dios para cada una de las almas es  el bien de las almas.
Legislar podemos entender las cosas correctas y buenas y las malas.
Nos sirve para conocer lo que es bueno y lo que es malo.
Al hecho de conocer lo que Dios quiere que hagamos es como podemos entender las reglas que Dios pone es para nuestro bien.
Jer.29.11. Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis.

Dios da bendición al hombre para sustentar al hombre, también el árbol de la vida era parte de esta bendición, mientras el hombre comiera del árbol de la vida podía seguir viviendo.
Gén.2.8. Y Jehová Dios plantó un huerto en Edén, al oriente; y puso allí al hombre que había formado.
Gén.2.9. Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer; también el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal.
Gén.2.16. Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer;

Otra bendición es el trabajo,
Gén.2.15. Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase.

También pone un mandamiento o regla restrictiva para el hombre,
Gén.2.17. mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.

En relación a este mandamiento restrictivo en Génesis 3 vemos lo que pasó con el hombre, el hombre decidió voluntariamente comer del árbol de la ciencia del bien y del mal.

El hombre haciendo uso de esa imagen, voluntariamente transgrede este mandamiento y se hace acreedor a morir. Lo que sucedió cuando desobedecen. Además como consecuencia de esta desobediencia Dios retira el árbol de la vida,
Esta muerte consiste en la separación entre Dios y el hombre y

Cuan nace el primer hijo de Adán nace con una naturaleza diferente a la que teníaAdán, ya que Adán fue creado sin pecado, la naturaleza del hombre ahora está contaminada por el pecado.
Ahora lo que el hombre transmite a su descendencia es ahora una naturaleza pecaminosa.
Rom.5.12. Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.
Rom.5.13. Pues antes de la ley, había pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado.

Sal.51.5. He aquí, en maldad he sido formado, Y en pecado me concibió mi madre.
Esto se debe interpretar en la parte de la naturaleza del hombre y no que las relaciones sexuales son pecado.


Rom.5.16. Y con el don no sucede como en el caso de aquel uno que pecó; porque ciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado para condenación, pero el don vino a causa de muchas transgresiones para justificación.

La tendencia que todos los hombre tienen hacia el pecado
Rom.7.14. Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado.
Rom.7.15. Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago.
Rom.7.16. Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena.
Rom.7.17. De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en mí.
Rom.7.18. Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo.
Rom.7.19. Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago.
Rom.7.20. Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí.
Rom.7.21. Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí.

San.1.13. Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie;

Dios no nos pone el pecado para hacerlo si que la naturaleza pecaminosa del hombre lo lleva a hacerlo.
San.1.14. sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido.
San.1.15. Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.


En Génesis lo que vemos es que Adán transmite a sus hijos la naturaleza pecaminosa que era a su imagen y no a la imagen de Dios como fue en el principio con Adán.
Gén.5.3. Y vivió Adán ciento treinta años, y engendró un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y llamó su nombre Set.

Cuando se habla de imagen y semejanza también implica la parte física del hombre.
No solo se transmitió la parte espiritual caída, ya que es una combinación de Adán y Eva y físicamente va a ser una combinación genética. Y podemos entender que somos el resultado genético de los temperamentos del padre y/o la madre.

Cuando se fecunda el óvulo el creacionismo dice que Dios pone un alma en esa nueva persona y que Dios respeta la herencia psicológica y genética del ser humano. Por lo que podemos encontrar conductas de los hijos muy parecidas o iguales a los padres.

Cuando el hijo nace hay semejanza en lo siguiente
1. Imagen espiritual caída por el pecado
2. Imagen genética que la dan la combinación de los genes de los padres
3. Imágen de personalidad, que es la parte que toma de los padres de los temperamentos, caracter, etc.

Del tema del aborto hay varias posiciones,
- Una de ellas dice que hasta la semana 11 el cuerpo ya está formado.
- Hay otra posición que dice que en tanto no nazca el bebe no ha nacido
-

La pregunta es donde entra el alma, cuando poone Dios el alma en el bebe.
- Una postura bíblica es que Dios pone el alma desde que está formado el embrión, es decir no tiene calidad de feto todavía.
Sal.139.16. Mi embrión vieron tus ojos, Y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas Que fueron luego formadas, Sin faltar una de ellas.

- Otra postura médica es que el ser humano tiene vida desde el momento de la concepción, es interesante saber que el corazón es el órgano que primero empieza a funcionar en la vida de un ser humano y es el último para que suceda la muerte física.

Otro tema ético es la manipulación genética del ser humano.
Cuando la fecundación natural se modifica artificialmente (manipulación del ADN)
Actualmente se hace a través de las siguientes formas
- Fecundación asistida.
* In vitro
* Renta del vientre.
* Bancos de semen y óvulos.
- Edición de la línea germinal
* Cambios al ADN
- Eugenesia
* Aplicación biológica
* Planificación familiar
- Transhumanismo
* Uso de la nanotecnología

Dan.12.4. Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará.