A IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS

A imagen y semejanza de Dios

Gén.5.3. Y vivió Adán ciento treinta años, y engendró un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y llamó su nombre Set.
Gén.5.4. Y fueron los días de Adán después que engendró a Set, ochocientos años, y engendró hijos e hijas.
Gén.5.5. Y fueron todos los días que vivió Adán novecientos treinta años; y murió.


Dios es dueño de todo
Es dueño por creación
1Cr.29.14. Porque ¿quién soy yo, y quién es mi pueblo, para que pudiésemos ofrecer voluntariamente cosas semejantes? Pues todo es tuyo, y de lo recibido de tu mano te damos.

y es dueño por sustentación
Heb.1.3. el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,

En relación con el hombre el tiene como dueño el derecho y la posibilidad de legislar sobre las almas.
Eze.18.4. He aquí que todas las almas son mías; como el alma del padre, así el alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa morirá.

Si Dios es dueño sobre nuestra alma entonces el tiene el poder para legislar sobre las almas, es decir puede poner normas, reglas y mandamientos. Lo que quiere Dios para cada una de las almas es  el bien de las almas.
Legislar podemos entender las cosas correctas y buenas y las malas.
Nos sirve para conocer lo que es bueno y lo que es malo.
Al hecho de conocer lo que Dios quiere que hagamos es como podemos entender las reglas que Dios pone es para nuestro bien.
Jer.29.11. Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis.

Dios da bendición al hombre para sustentar al hombre, también el árbol de la vida era parte de esta bendición, mientras el hombre comiera del árbol de la vida podía seguir viviendo.
Gén.2.8. Y Jehová Dios plantó un huerto en Edén, al oriente; y puso allí al hombre que había formado.
Gén.2.9. Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer; también el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal.
Gén.2.16. Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer;

Otra bendición es el trabajo,
Gén.2.15. Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase.

También pone un mandamiento o regla restrictiva para el hombre,
Gén.2.17. mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.

En relación a este mandamiento restrictivo en Génesis 3 vemos lo que pasó con el hombre, el hombre decidió voluntariamente comer del árbol de la ciencia del bien y del mal.

El hombre haciendo uso de esa imagen, voluntariamente transgrede este mandamiento y se hace acreedor a morir. Lo que sucedió cuando desobedecen. Además como consecuencia de esta desobediencia Dios retira el árbol de la vida,
Esta muerte consiste en la separación entre Dios y el hombre y

Cuan nace el primer hijo de Adán nace con una naturaleza diferente a la que teníaAdán, ya que Adán fue creado sin pecado, la naturaleza del hombre ahora está contaminada por el pecado.
Ahora lo que el hombre transmite a su descendencia es ahora una naturaleza pecaminosa.
Rom.5.12. Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.
Rom.5.13. Pues antes de la ley, había pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado.

Sal.51.5. He aquí, en maldad he sido formado, Y en pecado me concibió mi madre.
Esto se debe interpretar en la parte de la naturaleza del hombre y no que las relaciones sexuales son pecado.


Rom.5.16. Y con el don no sucede como en el caso de aquel uno que pecó; porque ciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado para condenación, pero el don vino a causa de muchas transgresiones para justificación.

La tendencia que todos los hombre tienen hacia el pecado
Rom.7.14. Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado.
Rom.7.15. Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago.
Rom.7.16. Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena.
Rom.7.17. De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en mí.
Rom.7.18. Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo.
Rom.7.19. Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago.
Rom.7.20. Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí.
Rom.7.21. Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí.

San.1.13. Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie;

Dios no nos pone el pecado para hacerlo si que la naturaleza pecaminosa del hombre lo lleva a hacerlo.
San.1.14. sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido.
San.1.15. Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.


En Génesis lo que vemos es que Adán transmite a sus hijos la naturaleza pecaminosa que era a su imagen y no a la imagen de Dios como fue en el principio con Adán.
Gén.5.3. Y vivió Adán ciento treinta años, y engendró un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y llamó su nombre Set.

Cuando se habla de imagen y semejanza también implica la parte física del hombre.
No solo se transmitió la parte espiritual caída, ya que es una combinación de Adán y Eva y físicamente va a ser una combinación genética. Y podemos entender que somos el resultado genético de los temperamentos del padre y/o la madre.

Cuando se fecunda el óvulo el creacionismo dice que Dios pone un alma en esa nueva persona y que Dios respeta la herencia psicológica y genética del ser humano. Por lo que podemos encontrar conductas de los hijos muy parecidas o iguales a los padres.

Cuando el hijo nace hay semejanza en lo siguiente
1. Imagen espiritual caída por el pecado
2. Imagen genética que la dan la combinación de los genes de los padres
3. Imágen de personalidad, que es la parte que toma de los padres de los temperamentos, caracter, etc.

Del tema del aborto hay varias posiciones,
- Una de ellas dice que hasta la semana 11 el cuerpo ya está formado.
- Hay otra posición que dice que en tanto no nazca el bebe no ha nacido
-

La pregunta es donde entra el alma, cuando poone Dios el alma en el bebe.
- Una postura bíblica es que Dios pone el alma desde que está formado el embrión, es decir no tiene calidad de feto todavía.
Sal.139.16. Mi embrión vieron tus ojos, Y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas Que fueron luego formadas, Sin faltar una de ellas.

- Otra postura médica es que el ser humano tiene vida desde el momento de la concepción, es interesante saber que el corazón es el órgano que primero empieza a funcionar en la vida de un ser humano y es el último para que suceda la muerte física.

Otro tema ético es la manipulación genética del ser humano.
Cuando la fecundación natural se modifica artificialmente (manipulación del ADN)
Actualmente se hace a través de las siguientes formas
- Fecundación asistida.
* In vitro
* Renta del vientre.
* Bancos de semen y óvulos.
- Edición de la línea germinal
* Cambios al ADN
- Eugenesia
* Aplicación biológica
* Planificación familiar
- Transhumanismo
* Uso de la nanotecnología

Dan.12.4. Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará.

DIOS, EL HOMBRE Y EL INFIERNO

DIOS, EL HOMBRE Y EL INFIERNO, Predicación 02 Dic 2018
Pastor: Humberto Hernández

INTRODUCCIÓN

DIOS, EL HOMBRE Y EL INFIERNO.

La creación del Hombre (y la mujer)

Gén.1.26. Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 27. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. 28. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. 29. Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer. 30. Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les será para comer. Y fue así. 

Gén.2.21. Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. 22. Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. 23. Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona [hebreo Ischshah], porque del varón [hebreo Ish] fue tomada. 

Gén.5.1. Este es el libro de las generaciones de Adán. El día en que creó Dios al hombre, a semejanza de Dios lo hizo. 2. Varón y hembra los creó; y los bendijo, y llamó el nombre de ellos Adán, el día en que fueron creados. 

Revisando la creación del hombre

En Gén.1.26 cuando dice Hagamos implica una acción directa de parte de Dios, en la creación previa solo bastó dar la indicación y por su palabra fue hecho, en el caso del hombre interviene directamente, esta es una diferencia a la creación previa.

Se entiende en Gén.1.27 Creó implica Él propiamente forma al hombre, trabaja intensivamente y directamente (con sus manos) en su formación.

El hombre es diferente dentro de la creación, además que lo hace con sus manos pone en el hombre algo especial en el hombre y que no tiene la demás creaturas, esto es su imagen y semejanza. Es decir ningún animal ni planta u otra cosa tiene esta característica de ser hecho a imagen y semejanza de Dios.

Gén.5.1. Este es el libro de las generaciones de Adán. El día en que creó Dios al hombre, a semejanza de Dios lo hizo. 

Otro punto a considerar es que la palabra "Hagamos" está en plural. Hay 3 cosas que los teólogos pueden explicar. Las posturas teológicas son las siguientes:

1. Se está usando en un lenguaje "real", es decir está hablando como Rey. entendiendo que Él es el que va a hacer el trabajo.

2.  Que cuando Dios dice "Hagamos" implica que incluye a los otros elementos de la Trinidad.

1Ju.5.7. Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno. 8. Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan. 

3. Al decir "Hagamos" es incluir a su creación, que es incluir su creación previa, inclusive los ángeles. Job.38.7

Job.38.1 al 13

Entonces respondió Jehová a Job desde un torbellino, y dijo: 

¿Quién es ése que oscurece el consejo Con palabras sin sabiduría? 

Ahora ciñe como varón tus lomos; Yo te preguntaré, y tú me contestarás. 

¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? Házmelo saber, si tienes inteligencia. 

¿Quién ordenó sus medidas, si lo sabes? 

¿O quién extendió sobre ella cordel? 

¿Sobre qué están fundadas sus bases? 

¿O quién puso su piedra angular, Cuando alababan todas las estrellas del alba, Y se regocijaban todos los hijos de Dios? 

¿Quién encerró con puertas el mar, Cuando se derramaba saliéndose de su seno, Cuando puse yo nubes por vestidura suya, Y por su faja oscuridad, Y establecí sobre él mi decreto, Le puse puertas y cerrojo, Y dije: Hasta aquí llegarás, y no pasarás adelante, Y ahí parará el orgullo de tus olas?

¿Has mandado tú a la mañana en tus días? ¿Has mostrado al alba su lugar, Para que ocupe los fines de la tierra, Y para que sean sacudidos de ella los impíos? 

Cuando dice "se regocijaban todos los hijos de Dios" se refiera a su creación.

Sal.8.3. Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, La luna y las estrellas que tú formaste, 4. Digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, Y el hijo del hombre, para que lo visites? 5. Le has hecho poco menor que los ángeles, Y lo coronaste de gloria y de honra. 6. Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos; Todo lo pusiste debajo de sus pies: 

La creación de Dios pone al hombre con señorío original

Gén.1.28. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. 

Heb.2.6. pero alguien testificó en cierto lugar, diciendo: ¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él, O el hijo del hombre, para que le visites? 7. Le hiciste un poco menor que los ángeles, Le coronaste de gloria y de honra, Y le pusiste sobre las obras de tus manos; 

1Co.15.35. Pero dirá alguno: ¿Cómo resucitarán los muertos? ¿Con qué cuerpo vendrán? 36. Necio, lo que tú siembras no se vivifica, si no muere antes. 37. Y lo que siembras no es el cuerpo que ha de salir, sino el grano desnudo, ya sea de trigo o de otro grano; 38. pero Dios le da el cuerpo como él quiso, y a cada semilla su propio cuerpo. 39. No toda carne es la misma carne, sino que una carne es la de los hombres, otra carne la de las bestias, otra la de los peces, y otra la de las aves. 40. Y hay cuerpos celestiales, y cuerpos terrenales; pero una es la gloria de los celestiales, y otra la de los terrenales.

Cuando nos levantemos en la resurrección seremos transformados, con un cuerpo glorificado.

1Co.15.51. He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, 

Analicemos...

Jua.4.24. Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren. 

Isa.40.18. ¿A qué, pues, haréis semejante a Dios, o qué imagen le compondréis? 19. El artífice prepara la imagen de talla, el platero le extiende el oro y le funde cadenas de plata. 20. El pobre escoge, para ofrecerle, madera que no se apolille; se busca un maestro sabio, que le haga una imagen de talla que no se mueva. 

Isa.44.9. Los formadores de imágenes de talla, todos ellos son vanidad, y lo más precioso de ellos para nada es útil; y ellos mismos son testigos para su confusión, de que los ídolos no ven ni entienden. 10. ¿Quién formó un dios, o quién fundió una imagen que para nada es de provecho? 11. He aquí que todos los suyos serán avergonzados, porque los artífices mismos son hombres. Todos ellos se juntarán, se presentarán, se asombrarán, y serán avergonzados a una. 

El hombre trata de darle forma a Dios y no es posible ya que es Espíritu

Isa.44.12. El herrero toma la tenaza, trabaja en las ascuas, le da forma con los martillos, y trabaja en ello con la fuerza de su brazo; luego tiene hambre, y le faltan las fuerzas; no bebe agua, y se desmaya. 13. El carpintero tiende la regla, lo señala con almagre, lo labra con los cepillos, le da figura con el compás, lo hace en forma de varón, a semejanza de hombre hermoso, para tenerlo en casa. 14. Corta cedros, y toma ciprés y encina, que crecen entre los árboles del bosque; planta pino, que se críe con la lluvia. 15. De él se sirve luego el hombre para quemar, y toma de ellos para calentarse; enciende también el horno, y cuece panes; hace además un dios, y lo adora; fabrica un ídolo, y se arrodilla delante de él. 16. Parte del leño quema en el fuego; con parte de él come carne, prepara un asado, y se sacia; después se calienta, y dice: ¡Oh! me he calentado, he visto el fuego; 17. y hace del sobrante un dios, un ídolo suyo; se postra delante de él, lo adora, y le ruega diciendo: Líbrame, porque mi Dios eres tú. 18. No saben ni entienden; porque cerrados están sus ojos para no ver, y su corazón para no entender. 19. No discurre para consigo, no tiene sentido ni entendimiento para decir: Parte de esto quemé en el fuego, y sobre sus brasas cocí pan, asé carne, y la comí. ¿Haré del resto de él una abominación? ¿Me postraré delante de un tronco de árbol? 

Es decir lo que hace el hombre sale de su imaginación, proyección de su mente ya que no tiene referencia al ser Espíritu.

Cuando dice que somos hechos a su semejanza entonces a lo que se refiere que somos semejantes en espíritu.

Sal.139.7. ¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? 8. Si subiere a los cielos, allí estás tú; Y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás. 9. Si tomare las alas del alba Y habitare en el extremo del mar, 10. Aun allí me guiará tu mano, Y me asirá tu diestra.

Dios no comparte todos sus atributos con el hombre, en los Salmos vemos tres de ellos que no comparte con el hombre.

OMNISCIENCIA

Sal.139.1. Oh Jehová, tú me has examinado y conocido. 2. Tú has conocido mi sentarme y mi levantarme; Has entendido desde lejos mis pensamientos.3. Has escudriñado mi andar y mi reposo, Y todos mis caminos te son conocidos. 4. Pues aún no está la palabra en mi lengua, Y he aquí, oh Jehová, tú la sabes toda. 5. Detrás y delante me rodeaste, Y sobre mí pusiste tu mano. 6. Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí; Alto es, no lo puedo comprender. 

OMNIPRESENCIA

Sal.139.7. ¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? 8. Si subiere a los cielos, allí estás tú; Y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás. 9. Si tomare las alas del alba Y habitare en el extremo del mar, 10. Aun allí me guiará tu mano, Y me asirá tu diestra. 11. Si dijere: Ciertamente las tinieblas me encubrirán; Aun la noche resplandecerá alrededor de mí. 12. Aun las tinieblas no encubren de ti, Y la noche resplandece como el día; Lo mismo te son las tinieblas que la luz. 

OMNIPOTENCIA

Sal.139.13. Porque tú formaste mis entrañas; Tú me hiciste en el vientre de mi madre. 14. Te alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras; Estoy maravillado, Y mi alma lo sabe muy bien. 15. No fue encubierto de ti mi cuerpo, Bien que en oculto fui formado, Y entretejido en lo más profundo de la tierra. 16. Mi embrión vieron tus ojos, Y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas Que fueron luego formadas, Sin faltar una de ellas. 17. ¡Cuán preciosos me son, oh Dios, tus pensamientos! ¡Cuán grande es la suma de ellos! 18. Si los enumero, se multiplican más que la arena; Despierto, y aún estoy contigo. 

Las cosas que ha compartido con el hombre son la Voluntad (Libre Albedrío), Inteligencia (razonamiento, pensamiento y juicio) y la parte volitiva (moral y valores). Estas cosas están en el alma del hombre.

Cuando Dios hace al hombre poniendo en un cuerpo, espíritu y alma.

El alma se recibe cuando se engendra los hijos.

Gén.5.3. Y vivió Adán ciento treinta años, y engendró un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y llamó su nombre Set. 

El alma de donde provienen?

1. De un lugar donde Dios las tiene dispuestas y las asigna de acuerdo a la fecundación, no tenemos sustento bíblico de esta postura.

2. Creacionismo, se cree que el espíritu y alma es lo mismo. Se dice que Dios crea las almas, las pones pero respeta las leyes de la herencia.

Isa.42.5. Así dice Jehová Dios, Creador de los cielos, y el que los despliega; el que extiende la tierra y sus productos; el que da aliento al pueblo que mora sobre ella, y espíritu a los que por ella andan: 

Zac.12.1. Profecía de la palabra de Jehová acerca de Israel. Jehová, que extiende los cielos y funda la tierra, y forma el espíritu del hombre dentro de él, ha dicho: 

Heb.12.9. Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban, y los venerábamos. ¿Por qué no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espíritus, y viviremos? 

3. Traducianismo dice que el hombre tiene la capacidad de dar parte del alma a los hijos. traduciendose a los hijos una alma que es parte de los padres.

Gén.5.3. Y vivió Adán ciento treinta años, y engendró un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y llamó su nombre Set. 

Dios tiene control de todas las almas y son de Él.

Job.12.10. En su mano está el alma de todo viviente, Y el hálito de todo el género humano. 

Eze.18.4. He aquí que todas las almas son mías; como el alma del padre, así el alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa morirá. 

Si Dios es el dueño puede legislar sobre mi alma y puede decidir ponerla donde Él quiera.

Como cristianos siempre estaremos en contra de la práctica del aborto por libre decisión, así como de la eugenesia (aplicar la biología en el ser humano, que es manipular la genética humana). Esto implica los embriones congelados que es manipular la naturaleza de Dios.