domingo, 15 de julio de 2018

Predicación 15 Julio - Pastor Humberto Hernández

Notas de la predicación 15 Julio - Pastor Humberto Hernández


Desde Adán hasta Moisés se menciona que se hacían sacrificios, mas no se menciona como lo hacían.
Es hasta Moisés donde Dios dice como debían a hacerse los sacrificios, cuales son los animales y la manera que tienen que sacrificarse y que sean agradables a Dios.
Si no se hace como Dios lo pide entonces no es agradable a Dios en ninguna manera.

Los animales que se pueden sacrificar de acuerdo a la orden de Dios son los siguientes:
Lev.14.5. Y mandará el sacerdote matar una avecilla en un vaso de barro sobre aguas corrientes.
Éxo.12.5.  El animal será sin defecto, macho de un año; lo tomaréis de las ovejas o de las cabras.
Núm.29.5. y un macho cabrío por expiación, para reconciliaros,
Lev.14.10. El día octavo tomará dos corderos sin defecto, y una cordera de un año sin tacha, y tres décimas de efa de flor de harina para ofrenda amasada con aceite, y un log de aceite.
Núm.19.2. Esta es la ordenanza de la ley que Jehová ha prescrito, diciendo: Di a los hijos de Israel que te traigan una vaca alazana, perfecta, en la cual no haya falta, sobre la cual no se haya puesto yugo;
Lev.12.6. Cuando los días de su purificación fueren cumplidos, por hijo o por hija, traerá un cordero de un año para holocausto, y un palomino o una tórtola para expiación, a la puerta del tabernáculo de reunión, al sacerdote;
Deu.21.3. Y los ancianos de la ciudad más cercana al lugar donde fuere hallado el muerto, tomarán de las vacas una becerra que no haya trabajado, que no haya llevado yugo;
Lev.9.4. Asimismo un buey y un carnero para sacrificio de paz, que inmoléis delante de Jehová, y una ofrenda amasada con aceite; porque Jehová se aparecerá hoy a vosotros.
Lev.4.10. de la manera que se quita del buey del sacrificio de paz; y el sacerdote la hará arder sobre el altar del holocausto.
Núm.15.24. si el pecado fue hecho por yerro con ignorancia de la congregación, toda la congregación ofrecerá un novillo por holocausto en olor grato a Jehová, con su ofrenda y su libación conforme a la ley, y un macho cabrío en expiación.

En Levítico capítulos 1 al 7 se enlistan condiciones para ofrecer a Jeová:
1.- Sin Defecto, perfecto físicamente hablando, sin mancha
2.- De género Macho
3.- De ganado vacuno u ovejuno.

Lev.1.2. Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando alguno de entre vosotros ofrece ofrenda a Jehová, de ganado vacuno u ovejuno haréis vuestra ofrenda.
Lev.1.3. Si su ofrenda fuere holocausto vacuno, macho sin defecto lo ofrecerá; de su voluntad lo ofrecerá a la puerta del tabernáculo de reunión delante de Jehová.

Cuando se pongan las manos sobre el animal se tiene que declarar cual es el pecado por el que está ofreciendo el sacrificio. Simbólicamente pasa el pecado pasa del hombre al animal quien será sacrificado.
Lev.1.4. Y pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto, y será aceptado para expiación suya.

El que ofrece el sacrificio es quien mata al animal, se degollará al animal para que derrame su sangre que es lo que se ofrece en el altar. Enseguida el sacerdote recoge la sangre que se está ofreciendo par después rociarlo

Lev.1.5. Entonces degollará el becerro en la presencia de Jehová; y los sacerdotes hijos de Aarón ofrecerán la sangre, y la rociarán alrededor sobre el altar, el cual está a la puerta del tabernáculo de reunión. Lev.1.6. Y desollará el holocausto, y lo dividirá en sus piezas. Lev.1.7. Y los hijos del sacerdote Aarón pondrán fuego sobre el altar, y compondrán la leña sobre el fuego. Lev.1.8. Luego los sacerdotes hijos de Aarón acomodarán las piezas, la cabeza y la grosura de los intestinos, sobre la leña que está sobre el fuego que habrá encima del altar; Lev.1.9. y lavará con agua los intestinos y las piernas, y el sacerdote hará arder todo sobre el altar; holocausto es, ofrenda encendida de olor grato para Jehová.

Para pascua debe ser un cordero, de un año y sin defecto
Lev.12.6. Cuando los días de su purificación fueren cumplidos, por hijo o por hija, traerá un cordero de un año para holocausto, y un palomino o una tórtola para expiación, a la puerta del tabernáculo de reunión, al sacerdote;

Por eso dice Juan de Cristo que es el cordero de Dios.
Jua.1.29. El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
Jua.1.35. El siguiente día otra vez estaba Juan, y dos de sus discípulos.
Jua.1.36. Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: He aquí el Cordero de Dios.

Hay básicamente 3 sacrificios
1.- Por el pecado, culpa, purificación, una parte de ese animal lo toma para el sacerdote, en el ritual si se usa toda la sangre.
2.- La ofrenda de paz, No se quema todo el animal, se queda una parte para el sacerdote y otra parte para el que ofrece y su familia. En cuanto a la sangre se utiliza toda en este ritual
3.- Holocausto, u ofrenda del todo quemada, se utiliza toda la sangre para el ritual y el animal se quema por completo.

El sacerdote participa también:
Lev.1.12. Lo dividirá en sus piezas, con su cabeza y la grosura de los intestinos; y el sacerdote las acomodará sobre la leña que está sobre el fuego que habrá encima del altar;
Lev.1.13. y lavará las entrañas y las piernas con agua; y el sacerdote lo ofrecerá todo, y lo hará arder sobre el altar; holocausto es, ofrenda encendida de olor grato para Jehová.

En el altar no dejará de estar encendido
Lev.6.12. Y el fuego encendido sobre el altar no se apagará, sino que el sacerdote pondrá en él leña cada mañana, y acomodará el holocausto sobre él, y quemará sobre él las grosuras de los sacrificios de paz.

Esto tiene toda la seriedad de domo lo quiere Dios, el efecto es que Dios te castigue o que el pecado que quieres cubrir no lo sea
Lev.10.1. Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron cada uno su incensario, y pusieron en ellos fuego, sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante de Jehová fuego extraño, que él nunca les mandó.
Lev.10.2. Y salió fuego de delante de Jehová y los quemó, y murieron delante de Jehová.
Lev.10.3. Entonces dijo Moisés a Aarón: Esto es lo que habló Jehová, diciendo: En los que a mí se acercan me santificaré, y en presencia de todo el pueblo seré glorificado. Y Aarón calló.

Las ofrendas de expiación:
El poder de expiación está basada en Dios  a través de su gracia
Las ofrendas o lo que se hace, es por la autoridad de Dios al indicar que haciendo eso se expiarían los pecados.
Dios es el único que puede proveer la ofrenda que produce la expiación. Para nosotros la privisión vino a través de Jesús.

No es correcto atribuir poderes a la sangre u otra parte del ritual para cubrir el pecado.
En el AT lo que se ve son tipos de la crucifixión que después haría Cristo.
La diferencia de los 2 sacrificios es que en el AT son muchos sacrificios imperfectos, ahora con Cristo en el NT es un solo sacrificio perfecto.

Cristo es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, Juan 1.29
Jua.1.29. El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.

Se cumple la profecía de Isaías 53
Isa.53.2. Subirá cual renuevo delante de él, y como raíz de tierra seca; no hay parecer en él, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos. 53.3. Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. 53.4. Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. 53.5. Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. 53.6. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros. 53.7. Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca.



domingo, 1 de julio de 2018

Nacimiento por Agua y Nicodemo

Nacimiento por Agua

|Jua.3.1. Había un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los judíos. 3.2. Este vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con él. 3.3. Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. 3.4. Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? 3.5. Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. 3.6. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu [la misma palabra griega significa tanto “viento”, como “espíritu”], espíritu es. 3.7. No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. 3.8. El viento [la misma palabra griega significa tanto “viento”, como “espíritu”] sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu. 3.9. Respondió Nicodemo y le dijo: ¿Cómo puede hacerse esto? 3.10. Respondió Jesús y le dijo: ¿Eres tú maestro de Israel, y no sabes esto? 3.11. De cierto, de cierto te digo, que lo que sabemos hablamos, y lo que hemos visto, testificamos; y no recibís nuestro testimonio. 3.12. Si os he dicho cosas terrenales, y no creéis, ¿cómo creeréis si os dijere las celestiales? 3.13. Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo. 3.14. Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, 3.15. para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. 3.16. Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.


Para Nicodemo esto que escuchó del nuevo nacimiento es nuevo,
Jesús le explica y le presenta 2 conceptos, uno que ya conocía y uno nuevo:
* Nacemiento de agua al que se refiere Nicodemo ya lo conocía en los mandamientos de Dios
- Desde l punto de vista ritual se usaba para 2 cosas
Hechos 6
Hec.6.4. Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra. 6.5. Agradó la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varón lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Parmenas, y a Nicolás prosélito de Antioquía; 6.6. a los cuales presentaron ante los apóstoles, quienes, orando, les impusieron las manos.

Nicolás no era judío, y para convertirse se incluía un ritual para serlo, esto implicaba ser bautizado y significaba que dejaba la ciudadanía anterior y tomaba una nueva ciudadanía, a esto se le llama bautizmo del prosélito.

Lev.14.7. y rociará siete veces sobre el que se purifica de la lepra, y le declarará limpio; y soltará la avecilla viva en el campo.
Lev.14.8. Y el que se purifica lavará sus vestidos, y raerá todo su pelo, y se lavará con agua, y será limpio; y después entrará en el campamento, y morará fuera de su tienda siete días.

El agua representa limpieza, purificación, se volvía de impuro a puro por el mandamiento de Dios, es decir el agua se convierte en un simbolismo.
El agua simboliza o indica que al lavarse lo impuro se purifica por el mandamiento de Dios.

El nacimiento de agua que se menciona ha habido varias interpretaciones
1.- El agua a la que se refiere es a que nosotros estamos en un líquido antes de nacer. (nacimiento matural)
2.- El bautismo de Juan el bautista que implica reconocimiento, arrepentimiento y confesión por parte nuestra, por parte de Dios a través del Espíritu Santo.

En Juan 1 y 2, Marcos 1, Lucas 3, Matero 3 vemos que la época de la Gracia inicia con la preparación de Juan el Bautista.
Desde Mal.3.1. He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí; y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos.
Isa.40.1. Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios.
Isa.40.2. Hablad al corazón de Jerusalén; decidle a voces que su tiempo es ya cumplido, que su pecado es perdonado; que doble ha recibido de la mano de Jehová por todos sus pecados.

Juan el Bautista predica en el río Jordán en Lucas 3, predica acerca del arrepentimiento y el perdón de pecados, Mateo 3
Mat.3.1. En aquellos días vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea, 3.2. y diciendo: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado. 3.3. Pues éste es aquel de quien habló el profeta Isaías, cuando dijo: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, Enderezad sus sendas. 3.4. Y Juan estaba vestido de pelo de camello, y tenía un cinto de cuero alrededor de sus lomos; y su comida era langostas y miel silvestre. 3.5. Y salía a él Jerusalén, y toda Judea, y toda la provincia de alrededor del Jordán, 3.6. y eran bautizados por él en el Jordán, confesando sus pecados. 3.7. Al ver él que muchos de los fariseos y de los saduceos venían a su bautismo, les decía: ¡Generación de víboras! ¿Quién os enseñó a huir de la ira venidera?.

Isa.1.2. Oíd, cielos, y escucha tú, tierra; porque habla Jehová: Crié hijos, y los engrandecí, y ellos se rebelaron contra mí. 1.3. El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su señor; Israel no entiende, mi pueblo no tiene conocimiento. 1.4. ¡Oh gente pecadora, pueblo cargado de maldad, generación de malignos, hijos depravados! Dejaron a Jehová, provocaron a ira al Santo de Israel, se volvieron atrás.
El bautismo de arrepentimiento es el que practica Juan en el NT.


Luc.1.68. Bendito el Señor Dios de Israel, Que ha visitado y redimido a su pueblo, 1.69. Y nos levantó un poderoso Salvador En la casa de David su siervo,
Luc.1.70. Como habló por boca de sus santos profetas que fueron desde el principio; 1.71. Salvación de nuestros enemigos, y de la mano de todos los que nos aborrecieron; 1.72. Para hacer misericordia con nuestros padres, Y acordarse de su santo pacto; .1.73. Del juramento que hizo a Abraham nuestro padre, Que nos había de conceder .74. Que, librados de nuestros enemigos, Sin temor le serviríamos 1.75. En santidad y en justicia delante de él, todos nuestros días. 1.76. Y tú, niño, profeta del Altísimo serás llamado; Porque irás delante de la presencia del Señor, para preparar sus caminos; 77. Para dar conocimiento de sa

Cristo al bautizarse no lo hizo por arrepentimientoHeb.2.14. Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo,

Para presentar
Rom.6.2. En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él? 6.3. ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? 6.4. Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. 6.5. Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección; 6.6. sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado. 6.7. Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado. 6.8. Y si morimos con Cristo, creemos que también viviremos con él;





*