Las mejor decisión de Daniel

Porque tomó las decisiones Daniel?  Predicación 28 Enero

Dan.1.8. Y Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la porción de la comida del rey, ni con el vino que él bebía; pidió, por tanto, al jefe de los eunucos que no se le obligase a contaminarse. 

Daniel propone con contaminarse con la comida y bebida del rey, no quiso
¿que tenía la comida y bedida que Daniel consideraba contaminación?
* La comida y bebida era ofrecida a los ídolos antes de llevarla a la mesa del rey

Hoy en día aplica de la misma manera
1Co.8.10. Porque si alguno te ve a ti, que tienes conocimiento, sentado a la mesa en un lugar de ídolos, la conciencia de aquel que es débil, ¿no será estimulada a comer de lo sacrificado a los ídolos?  11.  Y por el conocimiento tuyo, se perderá el hermano débil por quien Cristo murió. 
12.  De esta manera, pues, pecando contra los hermanos e hiriendo su débil conciencia, contra Cristo pecáis. 13.  Por lo cual, si la comida le es a mi hermano ocasión de caer, no comeré carne jamás, para no poner tropiezo a mi hermano. 

Al Babilonia es cuna de la idolatría, Ishtar, era conocida también somo Semiramis, Isis, entre otros. También se considera como cuna de la hechicería, en el pasaje de Daniel se menciona los sueños, visiones y adivinación. Babilonia se considera también cuna de la astrología.

A Daniel Dios le dió entendimiento en visión y sueños:
Dan.1.17. A estos cuatro muchachos Dios les dio conocimiento e inteligencia en todas las letras y ciencias; y Daniel tuvo entendimiento en toda visión y sueños.

Esta Babilonia antigua va a resurgir como una Babilonia espiritual en los últimos tiempos.

Que es lo que Daniel tenía que se propuso en su corazón no contaminarse:
1.- Existe una grande educación en la vida de Daniel, se traduce en formación
2.- Esta educación le mantiene firme en sus convicciones.

La Educación que tuvo Daniel se considera Judía, es una educación especial e importante, ejemplo:
En el año 600 AC el pueblo se fue cautivo a Babilonia y regresa después de 60 a 70 años y regresan con la misma educación y los mismos principios que los que tenía antes de ser cautivos.

Lo mismo pasó cuando en el año 70 DC después de Cristo el pueblo judío fue dispersado con la destrucción del templo y regresaron después de 1890 años (en 1948) y regresan con la misma educación que tenían cuando fueron dispersos.

En hebreo la palabra educación es Jinuj  que significa "Dedicación", implica que nosotros estamos dedicados de manera continua al servicio de Dios a través de la Tora y del cumplimiento de los mandamientos. Jinuj significa dedicación de la vida propia y de los hijos
La educación que recibían los niños, tanto en casa como en la sinagoga (Kahal=asamblea religiosa)  y se centra en la Tora Escrita y la Tora Oral.

Para poder educar a los hijos se necesita saber lo que hay que enseñar, y la enseñanza era todo el tiempo que estaban con los hijos.
Deu.6.6. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; 7. y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. 8. Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos; 9. y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas.

La educación judía se puede dividir en 3 grandes períodos:
1.- Antes del cautiverio (Babilónico)

• Época de los patriarcas (Abraham, Isaac, Jacob, 12 tribus) hasta el cautiverio en Egipto
• Época de la Ley (Tora entregada a Moisés en el Sinaí)

2.- Después del cautiverio (Babilónico)

Ejemplo de educación antes de la Ley:
Gén.22.1. Aconteció después de estas cosas, que probó Dios a Abraham, y le dijo: Abraham. Y él respondió: Heme aquí. 2. Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré. 3. Y Abraham se levantó muy de mañana, y enalbardó su asno, y tomó consigo dos siervos suyos, y a Isaac su hijo; y cortó leña para el holocausto, y se levantó, y fue al lugar que Dios le dijo. 4. Al tercer día alzó Abraham sus ojos, y vio el lugar de lejos. 5. Entonces dijo Abraham a sus siervos: Esperad aquí con el asno, y yo y el muchacho iremos hasta allí y adoraremos, y volveremos a vosotros. 6. Y tomó Abraham la leña del holocausto, y la puso sobre Isaac su hijo, y él tomó en su mano el fuego y el cuchillo; y fueron ambos juntos. 7. Entonces habló Isaac a Abraham su padre, y dijo: Padre mío. Y él respondió: Heme aquí, mi hijo. Y él dijo: He aquí el fuego y la leña; mas ¿dónde está el cordero para el holocausto? 8. Y respondió Abraham: Dios se proveerá de cordero para el holocausto, hijo mío. E iban juntos. 

Como sabía Isaac los elementos que se requerían para el holocausto?
La educación era básicamente Oral y con el ejemplo dentro de la familia (casa)

En la segunda etapa ya vemos escritos que lo que vemos es los mandamientos de Dios entregados a Moisés.
Éxo.24.12. Entonces Jehová dijo a Moisés: Sube a mí al monte, y espera allá, y te daré tablas de piedra, y la ley, y mandamientos que he escrito para enseñarles.

En la ley hay mandamientos rituales que nos acercan a Dios y conforme pasa el tiempo se convierten en convicciones y fé. Daniel estaba enseñado en lo que Dios había ordenado y  había aprendido de los animales puros e impuros y menos aún que fueran sacrificados a los ídolos.
Lev.11.2. Hablad a los hijos de Israel y decidles: Estos son los animales que comeréis de entre todos los animales que hay sobre la tierra. 3. De entre los animales, todo el que tiene pezuña hendida y que rumia, éste comeréis. 4. Pero de los que rumian o que tienen pezuña, no comeréis éstos: el camello, porque rumia pero no tiene pezuña hendida, lo tendréis por inmundo. 5. También el conejo, porque rumia, pero no tiene pezuña, lo tendréis por inmundo. 6. Asimismo la liebre, porque rumia, pero no tiene pezuña, la tendréis por inmunda. 7. También el cerdo, porque tiene pezuñas, y es de pezuñas hendidas, pero no rumia, lo tendréis por inmundo. 8. De la carne de ellos no comeréis, ni tocaréis su cuerpo muerto; los tendréis por inmundos. 9. Esto comeréis de todos los animales que viven en las aguas: todos los que tienen aletas y escamas en las aguas del mar, y en los ríos, estos comeréis. 0. Pero todos los que no tienen aletas ni escamas en el mar y en los ríos, así de todo lo que se mueve como de toda cosa viviente que está en las aguas, los tendréis en abominación. 11. Os serán, pues, abominación; de su carne no comeréis, y abominaréis sus cuerpos muertos. 2. Todo lo que no tuviere aletas y escamas en las aguas, lo tendréis en abominación. 13. Y de las aves, éstas tendréis en abominación; no se comerán, serán abominación: el águila, el quebrantahuesos, el azor, 14. el gallinazo, el milano según su especie; 15. todo cuervo según su especie; 16. el avestruz, la lechuza, la gaviota, el gavilán según su especie; 17. el buho, el somormujo, el ibis, 18. el calamón, el pelícano, el buitre, 19. la cigüeña, la garza según su especie, la abubilla y el murciélago. 20. Todo insecto alado que anduviere sobre cuatro patas, tendréis en abominación. 21. Pero esto comeréis de todo insecto alado que anda sobre cuatro patas, que tuviere piernas además de sus patas para saltar con ellas sobre la tierra; 22. estos comeréis de ellos: la langosta según su especie, el langostín según su especie, el argol según su especie, y el hagab según su especie. 23. Todo insecto alado que tenga cuatro patas, tendréis en abominación. 24. Y por estas cosas seréis inmundos; cualquiera que tocare sus cuerpos muertos será inmundo hasta la noche, .25. y cualquiera que llevare algo de sus cadáveres lavará sus vestidos, y será inmundo hasta la noche. 26. Todo animal de pezuña, pero que no tiene pezuña hendida, ni rumia, tendréis por inmundo; y cualquiera que los tocare será inmundo. 27. Y de todos los animales que andan en cuatro patas, tendréis por inmundo a cualquiera que ande sobre sus garras; y todo el que tocare sus cadáveres será inmundo hasta la noche. 

En la parte de la educación podría llegar a extremos como el visto en el AT
Deu.21.18. Si alguno tuviere un hijo contumaz y rebelde, que no obedeciere a la voz de su padre ni a la voz de su madre, y habiéndole castigado, no les obedeciere; 19. entonces lo tomarán su padre y su madre, y lo sacarán ante los ancianos de su ciudad, y a la puerta del lugar donde viva; 20. y dirán a los ancianos de la ciudad: Este nuestro hijo es contumaz y rebelde, no obedece a nuestra voz; es glotón y borracho. 21. Entonces todos los hombres de su ciudad lo apedrearán, y morirá; así quitarás el mal de en medio de ti, y todo Israel oirá, y temerá. 

Daniel fue instruido en la ley civil y fue enseñado en la ley tanto Oral como escrita.

La Tora Oral nace de la interpretación de la ley escrita. En la actualidad se sigue enseñando ambas (Escrita y Oral), generando una vida religiosa y social.
Éxo.13.6. Siete días comerás pan sin leudar, y el séptimo día será fiesta para Jehová. 7. Por los siete días se comerán los panes sin levadura, y no se verá contigo nada leudado, ni levadura, en todo tu territorio. 8. Y lo contarás en aquel día a tu hijo, diciendo: Se hace esto con motivo de lo que Jehová hizo conmigo cuando me sacó de Egipto. 9. Y te será como una señal sobre tu mano, y como un memorial delante de tus ojos, para que la ley de Jehová esté en tu boca; por cuanto con mano fuerte te sacó Jehová de Egipto. 10. Por tanto, tú guardarás este rito en su tiempo de año en año. 

Éxo.13.14. Y cuando mañana te pregunte tu hijo, diciendo: ¿Qué es esto?, le dirás: Jehová nos sacó con mano fuerte de Egipto, de casa de servidumbre; 

Los propósitos de la educación hebrea es procurar que todos viviesen en la voluntad de Dios y se reflejan en el pueblo judío:

1. Transmitir la herencia histórica
2. Enseñar la conducta ética y moral
3. Asegurar la presencia y adoración a Dios

Se les enseñaba:
La ley de Dios
La historia

Música
La Escritura
El oficio
La educación de la mujer

Ejemplo de enseñanza y la relevancia de la mujer la observamos en Proverbios 31 al ser enseñado por su madre el rey Lemuel.

La sinagoga aparece hasta después del cautiverio, y tiene por un lado un objetivo religioso, donde se leen los rollos y la ley de Dios a través de los rabinos y por otro lado tiene un objetivo educativo.
Vemos  a Jesús en la sinagoga:
Luc.4.17. Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito: 18. El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; 19. A predicar el año agradable del Señor. 20. Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él. 21. Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros. 

En Israel tiene 3 niveles de educación
Bet Ha Séfer: Escuela primaria (casa del libro)
Bet Ha Talmus: Escuela secundaria (casa de aprendizaje) aprox a los 13 años
Bet Ha Midrash: Educación superior (casa de estudio) después de los 18 años

Para llegar a ser Rabí (Maestro) se requería ser ordenado
Jua.3.2. Este vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con él.

Las consecuencias de ser fiel a sus convicciones y la decisión que tomó Daniel y sus compañeros:

1. Dios dá gracia ante las personas: Dan.1.9.Y puso Dios a Daniel en gracia y en buena voluntad con el jefe de los eunucos; 
2. A los 4 muchachos Dios les dió entendimiento: Dan.1.17. A estos cuatro muchachos Dios les dio conocimiento e inteligencia en todas las letras y ciencias; y Daniel tuvo entendimiento en toda visión y sueños. 
3. Físicamente mejores:  Dan.1.15. Y al cabo de los diez días pareció el rostro de ellos mejor y más robusto que el de los otros muchachos que comían de la porción de la comida del rey. 
4. Dios los hace sobresalientes: Dan.1.20. En todo asunto de sabiduría e inteligencia que el rey les consultó, los halló diez veces mejores que todos los magos y astrólogos que había en todo su reino. 

Influencia de La Babilonia en la actualidad

La Babilonia en los tiempos antiguos y el efecto en la actualidad?

Babilonia

2 Rey 24:14

2Re.24.14. Y llevó en cautiverio a toda Jerusalén, a todos los príncipes, y a todos los hombres valientes, hasta diez mil cautivos, y a todos los artesanos y herreros; no quedó nadie, excepto los pobres del pueblo de la tierra. 15. Asimismo llevó cautivos a Babilonia a Joaquín, a la madre del rey, a las mujeres del rey, a sus oficiales y a los poderosos de la tierra; cautivos los llevó de Jerusalén a Babilonia.

Daniel 1:1-4

Dan.1.1. En el año tercero del reinado de Joacim rey de Judá, vino Nabucodonosor rey de Babilonia a Jerusalén, y la sitió. 2. Y el Señor entregó en sus manos a Joacim rey de Judá, y parte de los utensilios de la casa de Dios; y los trajo a tierra de Sinar, a la casa de su dios, y colocó los utensilios en la casa del tesoro de su dios. 3. Y dijo el rey a Aspenaz, jefe de sus eunucos, que trajese de los hijos de Israel, del linaje real de los príncipes, 4. muchachos en quienes no hubiese tacha alguna, de buen parecer, enseñados en toda sabiduría, sabios en ciencia y de buen entendimiento, e idóneos para estar en el palacio del rey; y que les enseñase las letras y la lengua de los caldeos.

Dan.1.8. Y Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la porción de la comida del rey, ni con el vino que él bebía; pidió, por tanto, al jefe de los eunucos que no se le obligase a contaminarse. 9. Y puso Dios a Daniel en gracia y en buena voluntad con el jefe de los eunucos;

Vida de Daniel

En Daniel 1 es Cautivo de Babilonia desde Jerusalén a los 16 ó 17 años

En Daniel 9 ya tiene 60 años aproximadamente

En Daniel 12 ya tiene 80 años aproximadamente

Daniel nunca regresó a Jerusalén

Datos de Babilonia

Gén.10.1.      Estas son las generaciones de los hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet, a quienes nacieron hijos después del diluvio.

Gén.10.2.      Los hijos de Jafet: Gomer, Magog, Madai, Javán, Tubal, Mesec y Tiras.

Gén.10.3.      Los hijos de Gomer: Askenaz, Rifat y Togarma.

Gén.10.4.      Los hijos de Javán: Elisa, Tarsis, Quitim y Dodanim.

Gén.10.5.      De éstos se poblaron las costas, cada cual según su lengua, conforme a sus familias en sus naciones.

Gén.10.6.      Los hijos de Cam: Cus, Mizraim, Fut y Canaán.

Gén.10.7.      Y los hijos de Cus: Seba, Havila, Sabta, Raama y Sabteca. Y los hijos de Raama: Seba y Dedán.

Gén.10.8.      Y Cus engendró a Nimrod, quien llegó a ser el primer poderoso en la tierra.

Gén.10.9.      Este fue vigoroso cazador delante de Jehová; por lo cual se dice: Así como Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehová.

Gén.10.10.    Y fue el comienzo de su reino Babel, Erec, Acad y Calne, en la tierra de Sinar.

Gén.10.11.    De esta tierra salió para Asiria, y edificó Nínive, Rehobot, Cala,

Gén.10.12.    y Resén entre Nínive y Cala, la cual es ciudad grande.

Gén.10.22.    Los hijos de Sem fueron Elam, Asur, Arfaxad, Lud y Aram.

Gén.10.30.    Y la tierra en que habitaron fue desde Mesa en dirección de Sefar, hasta la región montañosa del oriente.

Gén.10.31.    Estos fueron los hijos de Sem por sus familias, por sus lenguas, en sus tierras, en sus naciones.

Gén.10.32.    Estas son las familias de los hijos de Noé por sus descendencias, en sus naciones; y de éstos se esparcieron las naciones en la tierra después del diluvio.

La Tierra de Sinar = Mesopotamia (Lugar entre ríos)

En principio la educación en Mesopotamia era doméstica, hasta que los asirios conquistan Babilonia y se establecen escuelas. En Babilonia la educación fue impartida por los sacerdotes.

La educación pública era impartida en los templos, era la educación formal, consistía en copiar y memorizar libros de texto, diccionarios sumerios que contenían palabras y frases.

En lo que fue enseñado Daniel fue durante 3 años en letras y ciencias, que incluía las ciencias de los Babilonios.

Dan.1.4. muchachos en quienes no hubiese tacha alguna, de buen parecer, enseñados en toda sabiduría, sabios en ciencia y de buen entendimiento, e idóneos para estar en el palacio del rey; y que les enseñase las letras y la lengua de los caldeos. 5. Y les señaló el rey ración para cada día, de la provisión de la comida del rey, y del vino que él bebía; y que los criase tres años, para que al fin de ellos se presentasen delante del rey.

Dan.1.17. A estos cuatro muchachos Dios les dio conocimiento e inteligencia en todas las letras y ciencias; y Daniel tuvo entendimiento en toda visión y sueños.

Dan.1.20. En todo asunto de sabiduría e inteligencia que el rey les consultó, los halló diez veces mejores que todos los magos y astrólogos que había en todo su reino.

Parte de lo que se le enseñó a Daniel fue lo siguiente:

Dioses principales de los Babilonios

Astarté o Ishtar, Diosa de la fertilidad y la guerra con asirios

Marduk, el dios de dioses, el más poderoso

Tiamat: (Ti=vida, amat=dadora) diosa dragón, diosa de los mares, al ser muerta dio origen a la tierra y el cielo, antes de morir las lágrimas dieron origen a los ríos Tigris y Eúfrates.

Kingu: marido o amante de Tiamat, al morir su sangre dio origen a los humanos

Apsu: el gobernante de los dioses y de los océanos subterráneos

Moloch: dios asirio que algunos judíos adoraron

Lev.18.21. Y no des hijo tuyo para ofrecerlo por fuego a Moloc; no contamines así el nombre de tu Dios. Yo Jehová.

Lev.20.2. Dirás asimismo a los hijos de Israel: Cualquier varón de los hijos de Israel, o de los extranjeros que moran en Israel, que ofreciere alguno de sus hijos a Moloc, de seguro morirá; el pueblo de la tierra lo apedreará. 3. Y yo pondré mi rostro contra el tal varón, y lo cortaré de entre su pueblo, por cuanto dio de sus hijos a Moloc, contaminando mi santuario y profanando mi santo nombre. 4. Si el pueblo de la tierra cerrare sus ojos respecto de aquel varón que hubiere dado de sus hijos a Moloc, para no matarle, 5. entonces yo pondré mi rostro contra aquel varón y contra su familia, y le cortaré de entre su pueblo, con todos los que fornicaron en pos de él prostituyéndose con Moloc.

Los sacerdotes tenían mucho poder ya que eran los únicos capaces de interpretar los mensajes de los dioses y adivinar el futuro, usaban la ignorancia de los demás para generar temor y aumentar su poder.

Fiestas de los Babilonios

Akitú (Cebada o cabeza de año) era una fiesta que duraba 12 días y se hacía 2 veces al año en la primavera (siega de la cebada) y en otoño (siembra de la cebada).

·        Los primeros 3 días se los dedicaban a Marduk, oraban a Marduk  pidiendo que cambiara sus designios.

·        El día 4 se recitaba el Enuma Elish (historia de la creación del hombre)

·        El día 5 se llamaba el día de la humillación del rey, consistía en que el rey venía al templo de Marduk, lo desnudaban de sus vestiduras reales, lo hacía hincarse hasta el rostro y era abofeteado por el sacerdote.

Dioses, demonios, héroes y otros personajes mitológicos

https://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_de_Mesopotamia

En las fiestas se sacrificaban animales y se ponían en la mesa del rey, el mundo que estaba viviendo Daniel en ese tiempo.

Daniel, sabe de las fiestas paganas, de las costumbres paganas,

Dan.1.8. Y Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la porción de la comida del rey, ni con el vino que él bebía; pidió, por tanto, al jefe de los eunucos que no se le obligase a contaminarse.

La razón de Daniel es que él recibió una correcta educación y se mantuvo fiel en sus convicciones, no permitió contaminarse.

Daniel le dio gracia delante de sus enemigos (eunucos)

Daniel fue hallado superior entre todos los sabios hasta 10 veces mejor

Dios le dio a Daniel en visión y sueños

Le permitió a Daniel ser uno de los principales en la corte de Nabuconodosor, Darío y Ciro

Que significa no contaminarse:

Es proponer en nuestro corazón no desobedecer a Dios

El sincretismo en la actualidad está permitiendo introducir en la iglesia costumbres del mundo y que confunden a los jóvenes cristianos

Los padres somos responsables de nuestra familia y de su educación.

El mundo viene atacando con todos sus recursos y debemos mantenernos firmes.

¿Por qué Dios nos dio cuatro Evangelios?

¿Por qué Dios nos dio cuatro Evangelios?

Respuesta: Estas son algunas razones por las que Dios nos dio cuatro Evangelios en vez de uno: 

(1) Para proporcionarnos una descripción más completa de Cristo. Aunque toda la Biblia está inspirada por Dios (2 Timoteo 3:16), Él utilizó autores humanos con diferentes trasfondos y personalidades para llevar a cabo Sus propósitos a través de sus escritos. Cada uno de los autores de los Evangelios tenía un propósito diferente detrás de su Evangelio, y para cumplir esos propósitos, cada uno enfatizó diferentes aspectos de la persona y el ministerio de Jesucristo. 

Mateo estuvo escribiendo para una audiencia hebrea, y uno de los propósitos de su Evangelio, era mostrar mediante la genealogía de Jesús, y el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento, que Él era el Mesías largamente esperado, y por lo tanto debía ser creído. El énfasis de Mateo está sobre Jesús como el Rey prometido, el “Hijo de David”, quien se sentaría para siempre sobre el trono de Israel (Mateo 9:27;21:9). 

Marcos, un sobrino de Bernabé (Colosenses 4:10), fue un testigo ocular de los eventos en la vida de Cristo, habiendo sido también un amigo del apóstol Pedro. Marcos escribió para una audiencia de gentiles, como se aprecia por su falta de inclusión de datos importantes para los lectores judíos (genealogías, las controversias de Cristo con los líderes judíos de Sus días, las frecuentes referencias al Antiguo Testamento, etc.). Marcos enfatizó a Cristo como el Siervo sufriente, Aquel que no vino para ser servido sino para servir y dar Su vida en rescate por muchos (Marcos 10:45). 

El evangelista Lucas, el “médico amado” (Colosenses 4:14) y compañero del apóstol Pablo, escribió tanto el Evangelio de Lucas como los Hechos de los Apóstoles. Lucas es el único autor gentil del Nuevo Testamento. Desde mucho antes, él ya era aceptado como un diligente y erudito historiador, por aquellos que habían utilizado sus escritos en estudios históricos y genealógicos. Como historiador, él declara que es su intención escribir en forma ordenada la vida de Cristo, basado en los reportes de aquellos que fueron testigos oculares (Lucas 1:1-4). Como él escribió específicamente para el beneficio de Teófilo, aparentemente un gentil de cierto rango, su Evangelio fue redactado teniendo en mente a una audiencia gentil, y su intención es mostrar que la fe cristiana está basada en eventos históricamente confiables y verificables. Con frecuencia, Lucas se refiere a Cristo como “el Hijo del Hombre,” enfatizando Su humanidad, y comparte muchos detalles que no se encuentran en los relatos de los otros Evangelios. 

El Evangelio de Juan, escrito por Juan el apóstol, es diferente a los otros tres Evangelios y posee un gran contenido teológico referente a la persona de Cristo y el significado de la fe. Con frecuencia se hace referencia a Mateo, Marcos y Lucas como los “Evangelios Sinópticos”, por su contenido y estilo similar, y porque ellos ofrecen una sinopsis de la vida de Cristo. El Evangelio de Juan comienza, no con el nacimiento de Jesús o Su ministerio terrenal, sino con la actividad y características del Hijo de Dios antes de haberse hecho hombre (Juan 1:14). El Evangelio de Juan enfatiza la deidad de Cristo como se aprecia en su uso de frases como “El Verbo era Dios” (Juan 1:1), “el Salvador del Mundo” (Juan 4:42), el “Hijo de Dios” (usado repetidas veces), y “Señor y... Dios” (Juan 20:28).. En el Evangelio de Juan, Jesús también afirma Su deidad con muchas declaraciones del “Yo Soy.” La más notable entre ellas está en Juan 8:58, en donde Él asegura que “... antes que Abraham fuese, Yo Soy” (comparar con Éxodo 3:13-14). Pero Juan también enfatiza el hecho de la humanidad de Jesús, deseando mostrar el error de una secta religiosa de sus días, los gnósticos, quienes no creían en la humanidad de Cristo. La explicación de Juan sobre su propósito principal para escribirlo está casi al final de su Evangelio: “Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en Su nombre” (Juan 20:30-31). 

Así que, al tener cuatro diferentes y aún así precisos relatos sobre Cristo, observas diferentes aspectos revelados sobre Su persona y ministerio. Cada relato, cuando es añadido a los otros tres, se asemeja a un hilo más de diferente color entretejido en un tapiz que forma un cuadro más completo de Aquel que está más allá de toda descripción. Y mientras que nunca comprenderemos enteramente todo acerca de Jesucristo (Juan 20:30), a través de los cuatro Evangelios, podemos conocerlo lo suficiente para apreciar quién es Él, y lo que ha hecho por nosotros, para que podamos tener vida a través de la fe en Él. 

2) Para permitirnos verificar objetivamente la veracidad de sus relatos. La Biblia, desde sus primeros tiempos, declara que, en una corte legal, no debía emitirse un juicio contra una persona basándose en el testimonio de un solo testigo ocular, sino que era requerido el de un mínimo de dos o tres testigos (Deuteronomio 19:15). De esta manera, teniendo diferentes relatos de la Persona y ministerio terrenal de Jesucristo, nos permite evaluar la precisión de la información que tenemos concerniente a Él. 

Simon Greenleaf, una bien conocida y aceptada autoridad en lo que constituye la evidencia confiable en una corte legal, examinó los cuatro Evangelios desde una perspectiva legal. Él notó que el tipo de testimonios de los testigos oculares proporcionado en los cuatro Evangelios, en los que uno encuentra concordancia, pero con la elección de cada escritor de omitir o añadir detalles que otros decidieron incluir u omitir respectivamente, es el típicamente confiable, de fuentes independientes que serían aceptadas en una corte legal como una firme evidencia. Si los Evangelios contuvieran exactamente la misma información, proporcionando los mismos detalles y escritos desde la misma perspectiva, serían una indicación de confabulación, por ejemplo, de que hubo ocasión en que los escritores se reunieron con anticipación para “concordar sus historias” a fin de hacer que sus escritos parecieran creíbles. Las diferencias entre los Evangelios, aún en detalles aparentemente contradictorios a primera vista, hablan de la naturaleza independiente de los escritos. Así que, la naturaleza independiente del relato de los cuatro Evangelios, que coinciden en su información pero difieren en su perspectiva, cantidad de detalles, y en cuáles eventos fueron registrados, indican que el relato que tenemos de la vida y ministerio de Cristo como es presentado en los Evangelios, es verdadero y confiable. 

3) Para recompensar a quienes son buscadores diligentes. Se puede obtener mucho al estudiar individualmente cada uno de los Evangelios. Pero puede obtenerse mucho más comparando y contrastando las diferentes narraciones de eventos específicos del ministerio de Jesús. Por ejemplo, en Mateo 14 se nos relata la alimentación de los 5,000 y a Jesús caminando sobre el agua. En Mateo 14:22, se nos dice que Jesús “…hizo a sus discípulos entrar en la barca e ir delante de Él a la otra ribera, entre tanto que Él despedía a la multitud”. Uno podría preguntarse, ¿por qué hizo esto? No se da una razón aparente en el relato de Mateo. Pero cuando lo combinas con el contexto dado en Marcos 6, ves que los discípulos habían regresado de echar fuera demonios y sanar a la gente a través de la autoridad que Él les confirió cuando los envió de dos en dos. Y ellos habían regresado con “egos inflados,” olvidando su lugar y listos para dar instrucciones a Jesús (Mateo 14:15). Así que, al enviarlos por delante ya anocheciendo, a la otra orilla del Mar de Galilea, Jesús les revela dos cosas. Mientras ellos luchan contra el viento y las olas en su propia autosuficiencia, hasta las primeras horas de la mañana (Marcos 6:48-50), comienzan a ver que (1) no pueden hacer nada para Dios dependiendo de su propia habilidad y (2) nada es imposible en tanto que acudan a Él y vivan dependientes de Su poder. Hay muchos ejemplos que contiene “joyas” similares que puede encontrar el estudiante diligente de la Palabra de Dios, que se toma el tiempo para comparar la Escritura con la Escritura.

Los tiempos finales e Israel

Tema: Los tiempos finales en relación con el pueblo de Israel

Israel es especial para Dios

Éxo.19.5. Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra.

Mal.3.16. Entonces los que temían a Jehová hablaron cada uno a su compañero; y Jehová escuchó y oyó, y fue escrito libro de memoria delante de él para los que temen a Jehová, y para los que piensan en su nombre. 17. Y serán para mí especial tesoro, ha dicho Jehová de los ejércitos, en el día en que yo actúe; y los perdonaré, como el hombre que perdona a su hijo que le sirve.

Porque el pueblo de Israel es su pueblo

Deu.7.6. Porque tú eres pueblo santo para Jehová tu Dios; Jehová tu Dios te ha escogido para serle un pueblo especial, más que todos los pueblos que están sobre la tierra. 7. No por ser vosotros más que todos los pueblos os ha querido Jehová y os ha escogido, pues vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos; 8. sino por cuanto Jehová os amó, y quiso guardar el juramento que juró a vuestros padres, os ha sacado Jehová con mano poderosa, y os ha rescatado de servidumbre, de la mano de Faraón rey de Egipto.

Israel es importante para Dios porque sigue guardando su promesa

La promesa que Jehová hizo fue la siguiente:

Gén.12.1. Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.  2. Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. 3. Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra. 4. Y se fue Abram, como Jehová le dijo; y Lot fue con él. Y era Abram de edad de setenta y cinco años cuando salió de Harán.

Dios escoge a Abraham del pueblo de Israel y constituye una herencia de parte de Dios para Abraham, es decir los dueños de esa tierra es la descendencia de Abraham.

Esta tierra cual es?

Gén.15.18. En aquel día hizo Jehová un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates; Es desde el Nilo (río grande) hasta el Eufrates

               La descendencia de Abraham quienes son:

Gén.16.2. Dijo entonces Sarai a Abram: Ya ves que Jehová me ha hecho estéril; te ruego, pues, que te llegues a mi sierva; quizá tendré hijos de ella. Y atendió Abram al ruego de Sarai.  3. Y Sarai mujer de Abram tomó a Agar su sierva egipcia, al cabo de diez años que había habitado Abram en la tierra de Canaán, y la dio por mujer a Abram su marido. 4. Y él se llegó a Agar, la cual concibió; y cuando vio que había concebido, miraba con desprecio a su señora. 5. Entonces Sarai dijo a Abram: Mi afrenta sea sobre ti; yo te di mi sierva por mujer, y viéndose encinta, me mira con desprecio; juzgue Jehová entre tú y yo. 6. Y respondió Abram a Sarai: He aquí, tu sierva está en tu mano; haz con ella lo que bien te parezca. Y como Sarai la afligía, ella huyó de su presencia. 7. Y la halló el ángel de Jehová junto a una fuente de agua en el desierto, junto a la fuente que está en el camino de Shur. 8. Y le dijo: Agar, sierva de Sarai, ¿de dónde vienes tú, y a dónde vas? Y ella respondió: Huyo de delante de Sarai mi señora. 9. Y le dijo el ángel de Jehová: Vuélvete a tu señora, y ponte sumisa bajo su mano. 10. Le dijo también el ángel de Jehová: Multiplicaré tanto tu descendencia, que no podrá ser contada a causa de la multitud.

Gén.16.11. Además le dijo el ángel de Jehová: He aquí que has concebido, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Ismael [“Dios oye”], porque Jehová ha oído tu aflicción.

Gén.16.12. Y él será hombre fiero; su mano será contra todos, y la mano de todos contra él, y delante de todos sus hermanos habitará.

Gén.16.13. Entonces llamó el nombre de Jehová que con ella hablaba: Tú eres Dios que ve; porque dijo: ¿No he visto también aquí al que me ve?

Gén.16.14. Por lo cual llamó al pozo: Pozo del Viviente-que-me-ve. He aquí está entre Cades y Bered.

Gén.16.15. Y Agar dio a luz un hijo a Abram, y llamó Abram el nombre del hijo que le dio Agar, Ismael.

Nota:  Característica de Ismael: hombre fiero; su mano será contra todos, y la mano de todos contra él

Gén.21.1.  Visitó Jehová a Sara, como había dicho, e hizo Jehová con Sara como había hablado. 2. Y Sara concibió y dio a Abraham un hijo en su vejez, en el tiempo que Dios le había dicho. 3. Y llamó Abraham el nombre de su hijo que le nació, que le dio a luz Sara, Isaac. 4. Y circuncidó Abraham a su hijo Isaac de ocho días, como Dios le había mandado. 5. Y era Abraham de cien años cuando nació Isaac su hijo. 6. Entonces dijo Sara: Dios me ha hecho reir, y cualquiera que lo oyere, se reirá conmigo. 7. Y añadió: ¿Quién dijera a Abraham que Sara habría de dar de mamar a hijos? Pues le he dado un hijo en su vejez.

Abraham tuvo más hijos:

Gén.25.1. Abraham tomó otra mujer, cuyo nombre era Cetura, 2.              la cual le dio a luz a Zimram, Jocsán, Medán, Madián, Isbac y Súa.

Dios confirma su promesa con la descendencia con Ismael y le da un lugar para habitar:

Gén.21.15. Y le faltó el agua del odre, y echó al muchacho debajo de un arbusto, 16. y se fue y se sentó enfrente, a distancia de un tiro de arco; porque decía: No veré cuando el muchacho muera. Y cuando ella se sentó enfrente, el muchacho alzó su voz y lloró. 17. Y oyó Dios la voz del muchacho; y el ángel de Dios llamó a Agar desde el cielo, y le dijo: ¿Qué tienes, Agar? No temas; porque Dios ha oído la voz del muchacho en donde está. 18. Levántate, alza al muchacho, y sostenlo con tu mano, porque yo haré de él una gran nación. 19. Entonces Dios le abrió los ojos, y vio una fuente de agua; y fue y llenó el odre de agua, y dio de beber al muchacho. 20. Y Dios estaba con el muchacho; y creció, y habitó en el desierto, y fue tirador de arco. 21. Y habitó en el desierto de Parán; y su madre le tomó mujer de la tierra de Egipto.

Donde habitaron los descendientes de Isaac

Gén.25.6. Pero a los hijos de sus concubinas dio Abraham dones, y los envió lejos de Isaac su hijo, mientras él vivía, hacia el oriente, a la tierra oriental.

En Números 34 se desglosa donde habitan los descendientes de Israel

Porque Jerusalén es buscada

Jerusalem es Ciudad de Paz

La primer referencia es en Gén.14.18. Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino;

La segunda referencia es en

Dan.12.4. Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará. 5. Y yo Daniel miré, y he aquí otros dos que estaban en pie, el uno a este lado del río, y el otro al otro lado del río. 6. Y dijo uno al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río: ¿Cuándo será el fin de estas maravillas?  7. Y oí al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río, el cual alzó su diestra y su siniestra al cielo, y juró por el que vive por los siglos, que será por tiempo, tiempos, y la mitad de un tiempo. Y cuando se acabe la dispersión del poder del pueblo santo, todas estas cosas serán cumplidas. 8. Y yo oí, mas no entendí. Y dije: Señor mío, ¿cuál será el fin de estas cosas? 9. Él respondió: Anda, Daniel, pues estas palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin.

La ciencia no había avanzado sino hasta 1940 se ha visto un gran avance, es decir en menos de 100 años se ha incrementado de manera acelerada la ciencia y la tecnología.

La  profecía

Luc.21.24. Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan.

Fechas importantes para Israel

En 6 Dic 2017 Donald Trump reconoce a Jerusalén como Capital de Israel.

Cumpliendo la profecía del Jubileo

Lev.25.10.  Y santificaréis el año cincuenta, y pregonaréis libertad en la tierra a todos sus moradores; ese año os será de jubileo, y volveréis cada uno a vuestra posesión, y cada cual volverá a su familia. 11. El año cincuenta os será jubileo; no sembraréis, ni segaréis lo que naciere de suyo en la tierra, ni vendimiaréis sus viñedos, 12. porque es jubileo; santo será a vosotros; el producto de la tierra comeréis. 13. En este año de jubileo volveréis cada uno a vuestra posesión.

Para efectos del jubileo

Gén.6.3. Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años. 

En el salmo 90 dice 80 años

En 1897 inicia el congreso Sionista y se cumplen en 2017 los 120 años

A cuánto tiempo estamos de que Jerusalén deje de ser de los gentiles?